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  • (宋)慧洪 著:林间录(二)

    说见慈明事甚详。尝喟然叹曰:‘我平生不得谷泉、文悦,又争识得慈明?’”  灵源禅师谓予曰:“道人保养,如人病须服药。药之灵验易见,要须忌口乃可,不然服药何益?生死是大病,佛祖言教是良药,染污心是杂素,...

    (宋)慧洪 著

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  • 佛教的业力论

    功用这样多的照相机呢?眼睛能分泌出许多种不同化学成份的泪水,来滋润和保养;瞳孔能自动调节或大或小,视线焦点随意自如调整;眼睑的张闭大小随时受脑神经之支配以应需要。此外,人的眼睛还能传达各种不同的情感。...

    张澄基

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  • 现代学佛者修证对话(下集)B

    传统文化、传统医学里提出来的,与密宗的三脉七轮很不同。任督二脉和奇经八脉是生理的,是四大身体现有的现象,只要保养得好,它本来就是通的,不用做什么特别的功夫,如果不通的话身体就会生病了。   从宋元明清...

    不详

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  • 认识佛教(一)

    物,你把它摆得整齐,把它保养得乾乾净净的,这是对它的礼敬。书本,摆在书架上,摆得整整齐齐,是对书本的恭敬。所以,做事情认真、负责,尽心尽力,把事情做得很好,做得很圆满,这是对事的恭敬。   对人、...

    净空法师

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  • 漫谈中国佛教之丛林制度

    都应保管、保养、防护、晒洗等责任。   C:监察方面:都监一位旧制称为都寺,别名都管、都守、都总。他负责监察寺务行政、经济、人事等事。大多任此职者,都聘前任监院任之。后世把这一职务变成了闲曹,等于...

    菩提法师

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  • 以密法說佛法「三論法要-中論、百論、十二論」

    只要纵容自己喜欢不戴安全帽骑机车,开汽车超速或不遵守交通规则,吃的食物没有节制,导致中风,中风的病人之中,有十分之一的人会严重到成为植物人。纵容自己的情绪起伏过大,导致拼命工作赚钱,不知保养身体,无限度...

    不详

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  • 你心里有桥吗?(1)

    炽盛、生命短促。  生活在这个世界中,我们妄图拥有永恒的快乐,时时处处爱惜自我:贪财为了受用,贪色为了快乐,贪名为了荣耀,贪吃为了滋养,贪睡为了安逸。但是,这个身体就像一个肥皂泡,任凭怎样去保养它,也...

    不详

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  • 创巴仁波切著:自由的迷思(1)

    :健康、财富、美丽、声名、德性等一切美事;其做法永远是享乐取向的,意思是在保养“自我”。天道最大的特征是没有希望与恐惧,这是可能藉着专注于感官或灵性方面事务达到的——无论是二者中的哪一种情况,要获得...

    创巴仁波切

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  • 回鹘人的佛教写经

    Sogdern)。在塔里木地区不管哪里出现国家,它们总是以绿洲为中心,因为在那里的居民大多以农业或园艺业为生,为此修建和保养水利灌溉设施是他们赖以生存的最基本的前提条件。任何对水利设施的忽视都会导致已开垦...

    不详

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  • 西藏宗教艺术(2)

    保养、刻意修饰,用以表达对佛法的崇敬。西藏宗教传统的供品是“朵玛”。“朵玛”有各种形状,颜色也各不相同(有白色、红色和黄色),大小也不一致。“朵玛”是用藏族人的主食青稞面做成的。如果“朵玛”仅仅作为供品...

    不详

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